《工商赋税法》分离成《工商法》、《农业法》和专门的《赋税法》，在此基础之上，成立《专利法》讨论组织，商讨《专利法》的必要性和法律的细节规定。
原楚王时代的《氏族法》更改为《家族法》，增加家族财产管理条列，将各世族族长改为家长，明确规定家族血统中非家长后裔的第四代及第四代之后的子弟在成年后必须脱离原有家族，将无法得到家族基社的保护，但可以在成年后可以得到基社的一次性补偿。
新地《家族法》在《氏族法》的基础上严重打击了国内世族力量，但这种打击还是最终执行了，因为御府非常准确的掐住了各大家族的要害，在出现基社之后，各族族长都希望稳稳守住自有利益，如果基社要照顾那么多人，自己的利益就会受到侵害。
《家族法》中明确规定，《家族法》同样适用于大汉皇室。凡非皇室继承人的第四代及第四代之后地子弟在成年后必须脱离原有皇室，不再拥有皇室身份，从律法的角度来说，也不再拥有皇室正统血统。
同时，《楚律》的修订工作开始进行。在此基础将制定《汉律》，为所有大汉法规地根基。
实际上，在《汉律》诞生以前，《家族法》对整个大汉帝国的影响最大。它几乎在根本上粉碎了世族力量，为二元君主制中地资本力量扩张打下了基础，也从根本上限制了朝廷官员的贪污情况，实际上一旦脱离了家族关系，大部分人就只能需要重新建立一个新的家族，自己也成为了家长，需要为整个家族负责。
在皇室已经完成了初步的资本积累后，刘协已经不担心帝国资本者地出现，因为皇室将是最强地资本拥有者，这就是大汉实行民主的基础。即使实行了一定地民主行为，其背后的掌控者还是皇帝，刘协再一次用西方民主游戏为自己舞动一次。
民主游戏存在着两种方式，一种是资本民主，一种是人民民主，但都是实际统治者的游戏而以，相对民主游戏而言，独裁者是何等的危险，民主游戏则要聪明也要隐晦的多。
在御府忙着修订各种律法的时候。刘协正式让马良改楚天商社为大汉皇家集商社，下设皇家陶瓷、皇家纺织、皇家珠宝、皇家百货、皇家米酒、皇家家具、皇家文媒、皇家农场皇家钟表八个商社和皇家民生基社，为了扶持国内钟表业的发展，新增设皇家钟表，开始制作销售襄阳理工学府制造地三种计时器，但在《专利法》没有诞生，刘协没有让皇家钟表开始生产。
最特别的就是皇家民生基社，这是皇家专门用来救济难民、募捐、赈灾、扶持教育、医疗的慈善基社，由皇帝、皇后亲自掌管。
在皇家民生基社成立之后。刘协首先以大汉皇帝身份捐助十亿钱，并立刻协同皇后蔡琰，前往刚发生旱灾的豫州以皇室名义救济灾民，而不在以治略府名义前往。
皇家纺织开始运作之后，原有秘密进行的丝绸生意正式规划进入，并涉及制衣。开始大规模采取集中纺织和成衣制作。按大汉子民的体型和男女分成十二个类别制作。
大量采用新的布料和印染工艺，刘协亲自设计了铜钮扣和内衬口袋两种新生事物。对汉朝服饰进行修改，首先是皇帝和皇后御袍也全部缩减用料，使服饰看起来不再臃肿，紧身贴背，展现新的修长美刘协突然返身一跃成为一名大汉的服装设计师，在宫廷裁女地帮助下，他在新服饰上运用了大量的毛皮，很多服装就按照武侠电影和仙侠电影中的服装来设计，唯美又简洁，大量使用钮扣和内衬口袋，就算钮扣也衍生出青铜、紫铜、银制、玉石和木质、象牙五种，但严格禁止使用金制，对象牙的使用也只允许皇室使用，这么做并不是为了突出皇室身份，更多的还是对中国本来就稀少的犀牛、大象进行保护。
同样，毛皮的使用也局限在牧场驯养的范围，由于兴州大规模驯养梅花鹿，很快，大量的梅花鹿毛皮成为了皇家纺织成衣地主要装饰，在肩膀处、关节和口袋上不规则运用梅花鹿毛皮成为皇家纺织的一种风格。
为了防止民间大量猎杀野生梅花鹿，刘协在并州和幽州都大量设立梅花鹿饲养牧场，这种行为进一步触发了汉人对梅花鹿为制衣材料的需求，兴州立刻出现了大规模的猎杀行为，刘协立刻下令曹操进行干预。
同时下令所有牧场出产的毛皮必须打印编码，凡是发现无编码的毛皮，立刻视作私猎行为，按大罪处置，通过道教发布大汉道约，将汉人可以运用地毛皮限制在二十种可以养殖地范围内，且一切毛皮必须使用牧场和农场驯养的毛皮，否则视为私猎行为。各地猎户也从猎杀走向驯养，各地禁杀令和道教地禁杀约也不断下发。
华夏十五年春末，徐庶正式开始向泰州动兵，刘协则因为景山基社的问题。暂时无法过去。
为了尽快前往南方督战，刘协再一次加快景山基社地运作，景山基社的六家家长荀、陈群、皇甫康、糜竺、杨修、马良也秘密到齐，刘协开始正式开展自己的景山基社计划，根据刘协的计划安排。荀家、糜家、皇甫家主要掌控矿业、畜牧业，原来荆州蒯家掌握的襄阳矿业集商社被完全转化为景山基社地资产，与此同时，三家基社开始不断出资吞并金陵、徐州两大集商社。中原四大矿社，除了新兴的徐州矿社之外，都将落入景山基社治下。