李安真是越来越佩服杨家的这位家主了，居然能把所有闲置的资源全部用上，一丁点的浪费都没有，竟然连老人和孩子也不放过，让这些老弱发挥余热，从而给自己带来更多的利益。
如此精明和善于算计的人，在整个大唐只怕都不是很多，别人就算精明也不能算计的如此精妙，更没有能力维持如此平和的局面，甚至让很多被剥削的佃农感恩戴德，心中毫无怨恨。
这种既要盘剥别人，同时还能让人感恩戴德的做法是非常高明的，这说明这位家主深谙驭人之道，是一个不简单的人，他知道如何能拿捏佃农，如何能在拿捏佃农，让佃农一直为他服务的同时，还能对他感恩戴德，至少，不会那么讨厌他。
这里面既有威慑的成分，也有依赖和照顾，当然，还有与周边佃农的对比，以及一些说不清的现实问题。
一个地主将自己的粮食全部分给佃农，未必能得到佃农的感谢，甚至还有可能会引起仇恨，而一个地主盘剥和控制佃农，有时候反而能让佃农服服帖帖，心中不敢有丝毫的怨恨，这就是所谓的手段，有手段的人就算欺负人也能让人觉得有到底，而一个没有手段的人，就算处处为人着想，还很有可能会得罪人。
这样的例子实在是太多了，有的人发财了之后，家乡的村民挨个找过来借钱，借出去一大堆的钱，就没有一个还钱的，而且，还会觉得别人给的太少了，应该给更多一些才是，处处为乡亲百姓，却一点也不落好，这就是一种悲哀，不了解人性的贪婪。
而很多人发财了之后，是不会马上返回家乡的，为的就是避免花钱不讨好，花费了大量好心和钱财，最终却让人嫉恨，这样就太得不偿失了，而就算照顾家乡邻居，一般也通过不接触和少接触来做好事，避免长期接触引起怨恨，毕竟，发财之后，与之前的邻居就不属于同一阶级了，是不可能再回到之前的状态了，哪怕之前关系再好也没有用。
古代的王者都是自称寡人的，因为地位高了之后，为了维持这份地位，就必须要做孤家寡人，否则，自己的王者之位就很有可能会失去，太考虑感情，很多政令就没法正常执行，这会极大的危害一个王国的正常运转，变成孤家寡人也是无可奈何的事情。
总之，要想更好的驭下，就必须有足够好的手段，一种让人虽有不满，但却无可奈何不得不接受的手段，这种手段既不能太强硬，同时也不能太软弱，要适合而止。
比如，曾经有一个很贫穷的地区，百姓几乎没有收入，除了农忙时节，大部分时间就是没事散步晒太阳，过着非常贫苦的生活。
有一天来了一个工坊，征召这些无事可做的百姓干活，给予一定的报酬，这些百姓刚开始的时候，自然是非常高兴了，干活就有额外收入了，就能有钱买东西了，可不久之后，他们听说这个工坊在别的地区工资是这里的两三倍，顿时就感觉自己被剥削了，于是就闹了起来。
可这些无知的百姓哪里会知道，这个地区太闭塞了，交通运输不方便，生产的成本太高了，若是工资与外面一样就亏本了，之所以建在这里就是为了节约成本，在无可奈何之下，工坊主人只能被迫选择关闭工坊，离开了这个闭塞的村落。
如此，这些原本打算多拿一倍报酬的百姓，一下子就傻眼了，工坊关闭之后，他们又回到了那个农闲时节晒太阳的生活，收入一夜回到解放前，对于如此境况，他们自然是有些后悔的，不过，后悔也是无用，工坊已经撤走了，他们也只能无奈的叹息，叹息几个月之后，几个脸皮厚的村民又跑去找工坊的主人，向人家提出再次开办工坊的要求，并表示这一次绝对不会再闹事了，一定好好干活。
经历过一次教训的工坊主人，自然不敢轻易答应，不过，只要有挣钱的机会，那还是要考虑一下的，但之前的建设和撤厂额外消耗了不少资金，工坊闹腾的时候也产生了不少损失，总之，他也算是损失惨重，若是这些村民不守信用，再来一次闹腾，那就真的够他们受的了，所以，他只能提出让村民弥补之前的损失，否则不会考虑再次建设工坊。
这个要求着实不低，但村民们意识到错误之后，也只能咬牙答应了，他们提出可以免费干活几个月，以弥补之前闹腾给工坊造成的损失，之后的工资也是与之前一样，只要工坊能够重新回来，他们愿意接受这个比较低的工资。
如此折腾岂不是犯贱么，难道这些百姓都是坏人，都是十足的刁民，不是的，这些百姓都是普通人，并不是什么坏人，也不是什么刁民，他们之所以会如此折腾，完全就是无知导致的，也就是看不清自己所处的位置，看不清自己所拥有的能力，容易被少数别有用心之人鼓动，不经过打击是无法明白自己有几斤几两，若要驾驭这样的普通百姓，就必须要使点小手段，要时不时的打击一下，打一巴掌给块糖，就是最好的驾驭手段，要让他们明白自己需要付出多少，能得到多少利益。
就比如杨家的牛车运输队，以每天两顿饱饭的前提，让老弱过来驾车，若是这些老弱不同意，那就只能在家里闲逛，不但没有任何收入，还浪费家里的粮食，去别的地方找活并不容易，大概率是找不到的，两种情况二选一，自然就不得不接受这份收入很低的活计。
这主要是因为蜀中的工作机会太少了