其中, 弓做的没有弩多，毕竟，弩的操作简单易上手，不仅对使用者的要求低而且命中率高威力强。但弩太显眼，何宁做几把，除了实验效果的时候试了试，又教了何安操作后便再没拿出来过。
相对来说，弓就比较常见了，普通猎户几乎都会做。何宁做了几把简单的小竹弓，不需要多大的力气就能拉开。又在家里的桂花树上绑了一块木板当靶子，因为使用的箭枝是没有金属箭头的木尖，家里面的人都拿它们当玩具玩儿，就是何柳与何杏有兴趣的时候都会射着玩儿。
除了一般的弓，何宁也做了两把反曲的复合弓，用料极其讲究，威力大但需要的人力也多，何安也只能将将拉开，以他现在的力量是绝对拉不满的。
这两把精品弓，何宁送给了何叔（即：何奎）一把，感谢他的照顾并传授他打猎设陷阱的本领。另一把，就只能暂时放在家里蒙尘了。
至于袖箭，何宁倒是做出来两种：一种不能连发，但体积小、易隐藏，可以贴着手臂捆绑，也是他这次进城身上带的；一种是根据梅花袖箭的原型做出来的，可以装剪六只，连发数箭，缺点是不能直接贴着手臂束缚，需得隔开一段距离，隐蔽性受到限制。
这些武器自做出来之日起，这是何宁第一次真正意义上的佩戴使用。虽然都是他亲手设计制作出来的，但他也真心希望不会有使用它们的那一天。
这次伊旸城之行虽然是为了进购建材，但好的建材价格绝对是普通建材的好几倍，这就注定了他们买的量是不会多的。
因此，为了节省不必要的开销，这次进城只有五个人，四大一小，何宁是其中唯一的一个未成年。
从外表上看，一副没有开始发育的身材加上一张很是秀气的白脸蛋儿，怎么看怎么瘦弱易推倒，不认识的说不定还能给当成女孩子。
但就是这样的小身板，一路跟着四个大人的步伐从没喊累过，不仅如此，仔细观察的话，就能发现这小子脸不红气不喘的，好像疾走三公里的人不是他似得。
这样的体力与耐力让同行的另外两名大人松了口气的同时，也目露赞赏。见此，一旁同行的何大柱与何奎两人，也是一副与有荣焉的感觉。
一行人走完陆路走水路，等到了伊旸城外，早已暖阳高照，大概十一点左右。
下了船往城里去的路上，道路很宽，土地也被压得很实，两边都是并不怎么茂密的树林。在这样的树林里，却有不少顶用树枝、草绳和碎布料搭起来的简陋“帐篷”。这样的“帐篷对于遮风挡雨的作用微乎其微，但里面却住着不少无家可归、漂泊到这里的流民。
越是靠近城门附近的树林，这样的“帐篷”越少，但道路两边跪在那里身上插根草的男男女女却越来越多，大部分都是没有成年的小孩。
何宁他们路过的时候，还遇到一个像是人牙子之类的人物，他一出现，两边身上插草的人就像看到了生的希望一般，蜂拥而上，你一句我一句争着抢着推销自己。而人牙子却面露不耐，一边像挑大白菜一般挑挑拣拣，一边口吐脏话谩骂着，似是对这批“货”不甚满意。最后，终是勉勉强强的选了三个女童两个男童，只付给他们每人一袋陈粮。但拿到粮食的五个孩童都很高兴，将手中的粮食给了“帐篷”里的家人后，就跟着人牙子走了。
相比于北李村和定中镇，这里的流民更多。
一路走过来，何宁五人的心情都很沉重。
何氏当年也是因为灾年而迁移的，不同的是，他们离开的早身上还带有家产，加上有同行的族人互相接济，才没有沦落至流民的地步。
虽然，何氏已经在北李村扎了根，繁衍了几代人，但每一户的老辈们都会不厌其烦的对小辈们讲当年迁移路上的不易，一是让他们知道好日子来之不易；二也让他们明白：果断、团结和坚韧可以让人在困境中得到重生。
所以说，面对这些流民，何氏的族人会比别人更加理解那些流民们对生命的渴望，以及对未来的迷茫。
等离开了那片“人口买卖市场”，五个人虽然没人开口说话，但都在心里计算着，身上带的钱该怎么省着花，才能多买些粮食多救一条人命。
伊旸城下，青砖高墙，气势磅礴，守卫威严，装备精良，神圣不可侵犯。
伊旸城内，道路平坦宽阔，房屋鳞次节比，街道规划的合理有序，往来行人衣着整洁、布料上乘。两边的杂耍也是精彩连连，生动有趣的叫卖声此起彼伏，做吃食的摊位花样一家胜过一家、香味一股盖过一股。场面喧闹火热不可一言以毕之。
毋庸置疑，这里很繁华，气质很高大，相比之下，以前还觉得繁华的定中镇在伊旸城面前似乎被比成了矮穷挫。
即便是刚刚还心情沉重的五人，进了城门猛地换了一片天地，也被这繁花似锦的大城市风采迷了眼，晃了神儿。
但回过神来，恰恰是这般的繁华让一路走过来的五人心中五味杂陈。城外饿殍遍野，城内欢歌笑语。他们到底是该可怜那帮流民投错了胎，生错了地儿？还是该怪这群过的繁花似锦的人心比霜凉？或是该埋怨住在城里的官老爷们视人命如草芥？