关键是我们这个民族虽然号称有几千年的文明史，但我们直到现在仍然远未成熟，还是一个小孩子。
我为什么这么说呢？因为只有小孩子才会像我们一样，光喜欢听好话而不喜欢别人批评我们。柏杨如果是一个外国人，他的《丑陋的中国人》我们一定不能接受。
为什么这些年大家喜欢拔高蒋白里先生，无非是因为有人把日本人说的一些好话翻译回来中国。我没法说这些日本人是出于什么目的说这些过誉的话，但我现在知道这些话并不符合事实。
其实我觉得探究别人为什么说好话并无太大意义，关键应该是我们不要一听到好话就高兴，一听到批评就生气。那我们这个民族什么时候才能真正进步。
太祖说谦虚使人进步、骄傲使人落后，我相信三四十岁以上、有了一定人生阅历的读者大大，应该明白这句话多么有道理。一个人是这样，一个民族亦然。
前几年星光大道节目上有一个黑人女孩，中国话说的相当溜。我相信她也非常了解中国人，因为她一直都在强调中国有多么好、中国人有多么了不起，全场观众简直听得如醉如痴。
实际上我们从来没有真正检讨过，为什么我们的生活中总是充满了各种各样的自我赞颂？别人夸我们我们还不满足，我们时刻都不忘自己夸自己。
为什么我们从来都没有认认真真的把我们的种种黑暗面、种种弊端、种种失误，老老实实的端出来分析并加以持续改进。为什么每当我们需要做这种分析的时候，总是要强调成绩是主要的、百分之九十五的，而不足是次要的、百分之五的？
我觉得，成绩哪怕是百分之九十五的，也不需要用几乎百分之百的时间去自我歌颂。而不足哪怕就是百分之五的，也恰恰需要百分之九十五以上的时间去进行披露、进行分析，才会有持续的改进。
另外，之所以拔高蒋白里先生，我不得不说这跟这些年持续抹黑茅则冬有很大的关系。因为要抹黑茅则冬，就有必要把持久战的版权授给白里先生。
实际上这样做完全没必要，我相信白里先生即使泉下有知，也不会同意。大家一定要树立起一个基本观念，那就是四九年之前的茅则冬跟四九年之后的茅则冬，几乎就是两个人，这是我仔细研读了相关资料之后的切身感受。不能因为后一个茅则冬的种种错误而否定前一个茅则冬的种种英明，这不是实事求是的态度。
好了向各位大大说声对不起，牢骚发完了。咱们言归正传，重新说回蒋白里先生的《国防论》。
现在很多人说，蒋白里在《国防论》中提出的中日战争进程，是先在上海打，然后逐次抵抗退到湖南这个中国国土的第二棱线，基本可以顶住日本人。大家都说你们看蒋白里预计得多么准确，后来的抗战不就是这么打的吗？
这样说的诸君一定没有读过《国防论》。因为我翻遍400页也没有找到类似的论述，哪怕是有一点点相像的都没有。我不知道这是版本的问题还是诸君夸大其词的问题。我看到的要么是对于战争的哲学论述比如生活条件和战斗条件是否一致；要么是对于法国德国陆军的大量赞赏以及对欧战的颇为啰嗦的分析。
我是这么估计的：很可能上面的预言出自于白里先生所作的相关计划。当时他受军委会之托，确实撰写过大量的作战计划和想定。
建立在以空间换时间这个最基本的战略指导思想上的这一系列作战计划，就是江结時抗战時所遵循的打法。本来两个人的思路就是一致的，很可能蒋白里起草这些计划的时候，江结時就是这么指示的，当然后来就会出现跟实际抗战进程基本相符合的情况。
如果很多人不明白在战争之前怎么会有这么详细的作战计划，那这就是一个军事常识问题了。我给大家举个例子，斯大林曾经一直不相信希特勒会进攻苏联。但当德军的突袭真正发生之后，大家就会在电影里面看到，罗科索夫斯基（当时是一个军长）马上宣读命令，一旦战争开始，就马上打开保险柜中的第多少多少号作战计划。
这个意思就是说，军队平常就要准备大量的作战计划，绝不可能真的打起来了才定计划。也不可能全部依赖各级部队长的临时决断，而是一定要准备一大堆作战计划的，哪怕将来用不上也得准备。其实我们现在一定也是这样。
为什么有很多人开玩笑说“瞎参谋”，这其实就跟这种情形有关系。因为要起草很多将来根本可能用不上的计划，所以大家才会开这样的玩笑。
说实话我看到的《国防论》觉得特别闪光的有两点，一是大力宣传空军是最好的进攻性军种；二是认为军事三要素（人、物、组织）结合得最好的是美国，要知道那时候（1937）大家并不觉得美**事有多么了不起。可是这跟很多人现在大力宣传的蒋白里首倡持久战，有什么关系？
说到底有那么多的人认为蒋白里早于茅则冬好几年提出持久战，版权应该归蒋白里。实际上这个结论是没意义的。
即使不是蒋白里那样的大军事学家，任何一个哪怕是智力中人都能明白抗战只能是持久战。理由很简单，中国弱而日本强，就是如此。关键不在于打不打持久战，因为你别无选择，以弱对强只能打持久战。关键是你怎么才能打成持久战，而不是被人家三下五除二就收拾了，被人家打成了速决战。你