仙道炼心（情色版）（25） (21/25)

吗？」

李瑟不知道他们的俸禄是多少，不过料来杨士奇不能胡说，想起自己对官场

的事情了解不多，但在薛瑶光那次聚会的时候乱发议论，大是羞愧。

杨荣道：「不错，我在杭州受士奇兄的教诲后，便改变了行事的方法，以前

别人宴请我，我都是不去的，如此成了孤家寡人。除了和属下谈公事外，一点没

有往来，如何能够做到知人善任呢？而且以前我太过清明，别人见了我，只想躲

着我，君子小人，各有用处，只有各用其道，方为正理。何为好官？能吏方为好

官！我只是捞得一个清明的名声，可是说到功绩，却是没有，那算什么好官呢？

中庸之道，和光同尘，才是最好的办法啊！」

解缙道：「廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽

重廉洁，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。况且身

陷好名欲的官员也不在少数，他们只为求得自己的清名，做事不知变通，那如何

才能做好事情呢？」

杨士奇道：「此言诚是，办好一件事情不容易的，一旦陷入一个标准看待问

题，那么便不容易成事了。」

李瑟谦道：「听诸位高论，小子汗颜无比，以前曾以为天下之事，容易的很

呢！」

解缙道：「少年的人，不患其不奋迅，常患奋迅而成鲁莽，故当抑其躁心；

老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。这些都应该注

意的。不过不管怎么说来，当今天下都是缺少你这样的年轻人的冲劲，人人都老

成持重，那还能做出什么事情出来呢？大家都是随波逐流，会岂能进步！姓

岂能得益！」

杨士奇皱眉道：「解兄说的不错，可是说到这里，我有些话，不知说来解兄

介意否？」

解缙道：「士奇兄必有金玉良言，请不必顾忌，但说无妨！」

杨士奇道：「杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，

以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。兄才高八斗，行事却

洒脱不羁，恐有前人之忧啊！」

解缙肃容道：「请教了！」

杨士奇道：「我记得阁下自幼颖敏，洪武二十一年就高举进士。授中书庶吉

士，在先帝之前甚见爱重。一日，先帝在大庖西室，对你道：」朕与尔义则君臣，

恩犹父子，当知无不言。『兄即日便上封事万言，其中有几句，就是现在，我依

然记得：「近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非

所以励清要、长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。

意谓如此，则上恩愈重。此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？

陛下进人不择贤否，授职不量重轻。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸

倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，

冥蹈瞽趋，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，闒茸下愚之辈。朝捐刀镊，暮拥冠裳。

左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸人悉习其fēng_liú。以贪婪苟免为得

计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部者无贤否之分，入于刑部者无枉直之判。天下

皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也！』」

解缙道：「昔日之不经之言，难为士奇兄还记得，惶恐惶恐！」

杨士奇笑道：「我佩服阁下的胆量，敢直言告诉先帝『天下皆谓陛下任喜怒

为生杀』你是第一人啊！」

解缙也笑道：「幼时之事，现在想来，我命也是真大！不过先帝对我，可说

是宽宏大量啊！」

李瑟和杨荣都点头称是。李瑟虽然对朝廷的事情不熟悉，但他知道先帝太祖

朱元璋最是残酷好杀的人，生性又多疑，当面直刺他的人，没有被他杀了，真是

异数。

杨士奇道：「你知道就好，可是对当今圣上，你为何也不知检点呢？我记得

有一次圣上曾对你说：」有一个书上的句子，很难对出下句，这个书句是『色难』。

『你随口答道：「容易。』过了一会儿，圣上还未理解，问道：」你既然说容易，

为何这么久还没对上？『你这才答道：「刚才已经对上了。』圣上这才省悟，大

笑起来。这事流传天下，天下人都道你才大如斗，可是你知道吗，这就是大忌，

你大祸已藏，你还不自知吗？」

解缙苦笑道：「士奇兄是真的爱我之人，如此良言，大绅（解缙，字大绅）

受教了，我不是不知，只是秉性已成，要改难矣啊！」

李瑟奇怪地道：「那么方才的对联，解先生装做对不上，才好吗？」

杨士奇道：「那倒也不用，只要如实说出下句就可，炫耀才学，令皇上难堪，

岂是为臣之道？酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语

云：」人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。『中山王徐达，其

功多高？不知避讳，终不免死得不明不白。前事不远，宁不鉴乎？「