所以爱、孝、信、仁、义、礼、育、智才是人类践行的思想方法，以先爱后智为前后行为准则，大力推进孝信仁义礼育的中间人本力量。只有这样人才是人，特别是孝，人有七情，孝当先，无孝何以为人，无孝天地灭。人可以有育，动物也可以有育，育在延续，但人有孝才为人，动物有孝尚辅食父母，人若无孝不以为人。
中国人现在都颠倒了，现代中国都是先肓后孝了，甚至是有育无孝，其不知这是做人不如动物的行为呀，人之所以是人，就是因为人有爱心有孝心，有情感的行为才造就了人的行为标准，无孝何以有爱，无爱不以为人呀。
孔子说：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”“人之行，莫大于孝”。孔子又说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。
这是中国教育的缺失呀，人天性本存孝心，教育是重新找回人类孝心的重要手段，从教育育人的本意上讲，儿童时期是最容易找回孝心记忆的阶段，但是没有完善的教育体制，何来完善的孝心辅导呢？国之重器在于爱，爱之重心在于孝，孝之重心必有信，守信之人方可交，交融和睦天下安，有安天下经伦出。
因此上说人有万念、万爱孝为先，国人无孝必无信，无信之国无长存。
孝为信之本，无孝信无根。
信从孝心生，孝立信自坚。
信是仁义之先，无信二人不交。
人无信不以为交，国无信不以为往。
无爱人无欲，无孝人无本，无信人无交，无仁国不立，无义人必反，无礼人不群，无育人自灭，无智人无伦。
天可一日无阳，人不可一日无爱。
地可一日无阴，人不可一日无孝。
山可一日无风，人不可一日无信。
水可一日无流，人不可一日无仁。
风可一日无动，人不可一日无义。
雨可一日无注，人不可一日无礼。
物可一日无光，人不可一日无育。
牲可一日无食，人不可一日无智。
山崩地裂，人不可无爱；海枯石烂，人不可无魂：无爱则无欲。无魂则无我，无我则无孝，无孝必无信。
人无信心不生仁，人无仁义不立交，人无义礼制不全，人无礼天下杂陈，人无育龄女不怀，人无智无往不利。
是故人可以不完，但不可以无爱；人可以不立，但不可以无智；爱与智全则天下哲。